体位法的背后是prana能量

我们常说，向内探寻，向内走。哈达瑜伽就提供了一条向内的回归之路。向内走的核心载具，离不开prana生命能量。哈达瑜伽言道：控制了呼吸，就控制了prana；控制了prana，就控制了心意。

关于prana生命能，能量的精微之处（相对于物质能量而言），关于能量鞘，是需要瑜伽实践者慢慢的从各个角度理解与体验的。今天只是从一个角度来看看：体位的背后是prana能量。

某种程度上我们可以这么说，体位是动作，但并不是所有的动作都是体位，体位--稳定而舒适，“安住”体位是通过身体的，是包含一定完成技巧 编排技巧，也包含练习成功的效果，两个方面：身体的，身体的一种安住的能力；超越身体的，能量 心意如心理层面等等，变得稳定。

真正的体位练习会有益于我们的健康，Prana生命力和觉知等各方面，体位的练习是要创造一种非常自由的一种能量流，帮助我们怎么样可以直接的进入内在，去关注内在，是一种涉及粗身鞘、能量鞘和心意鞘的法门。它对于我们身体的一些亚健康，不舒适，或者一些疾病，它都会有作用，可以帮助治愈。

有些人，在练习体位的时候，因为他非常注重一些技巧，包括过度的强调了体位当中的精准，如此这般的体位练习，会缺乏一种对于一种不执着的培养，往往会对身体有一种过度的一种偏执，或者执着，同时也会显现出在心意上，情绪上会变得僵硬偏执，甚至人的性情也会发生变化。

体位的效果是离不开呼吸的。没有合理有效的呼吸，其实体位的习练意义不大，而且还容易带来伤害。这是生命的运作机制决定的，是能量的内在运行机制决定的。这里提供一个建议，可以结呼吸和五气之间的关系，在实践中体会体会。

体位的背后是能量，这一点，在哈达瑜伽及阿育吠陀瑜伽的所提倡的体位练习中，其实已经表达得非常清楚了。比如在阿育吠陀瑜伽中，因为我们每个人的与生俱来的生命的主导能量的不同（可参考下图，客观地测评，最好找有经验的老师），即体质的不同：瓦塔体质，卡法体质，皮塔体质，那么它相应的练习的体位也是不同的，练习体位，不管你知不知道，其实是对我们的能量进行一种调和，一种调配，处理多余的，提供所需的。

下面我们来看看阿育吠陀瑜伽里的体位与五气。

向内或者向前运动的体位及呼吸，它是增强命根气的；向上的运动 站立的体位，它是增强上行气；扩展和释放的体位 伸展的体位，它有助于遍行气；收缩和集中的体位 坐的体位对于平行气有效。 稳定的 根基的体位及俯卧的，它可以增强我们的下行气。

向外的运动·施压并且感到疲劳的强烈体位，它是弱化我们的命根气的；向下运动，并且释放的体位·倒立体位，它会减弱我们的上行气；收缩和集中的体位·莲花座休息术，它是弱化的是什么？遍行气；扩展释放 伸展手臂和腿的体位，弱化平行气；向上运动的体位，站立体位弱化下行气。

从这里我们也可以看出，体位的选择，编排的重要性。但这两者的背后：如何完成，更是重中之重。

另外，提醒：在体位中住气，是有前提和要求的。

今天，就先分享到这里。

愿你

回归自己的内在！

每时每刻守住它！